sábado, 30 de agosto de 2014

MUJERES DEVOTAS



CUIDADO CON LA MAQUINA OCCIDENTAL LAVA CEREBROS!!!A ABRIR LOS OJOS Y ESTAR ALERTA A LA FALSA PROPAGANDA!!! 

LAS MUJERES MONJAS SON VISTAS COMO DEVOTAS Y SON MUY RESPETADAS POR SU RELIGIOSIDAD

PERO LAS MUJERES MUSULMANAS SON VISTAS COMO OPRIMIDAS SON CAUSA DE ALARMA Y TERROR

LA MISMA VESTIMENTA Y LA MISMA DESENCIA PERO SON VISTAS DE DIFERENTES MANERAS!

NO TIENEN EL MISMO TRATO!!! ¿¿¿POR QUE SERA??? 

¿Qué es la Jihad?


¿Qué es la Jihad? (La guerra santa)

✦ 'Jihad' La palabra vino de "Juhd", que significa luchar o lucha. La palabra yihad significa hacer la lucha por el bien. No significa luchar por una guerra santa o para hacer el terrorismo.

✔ Estar rezando a Dios = Jihad
✔ Estar pidiendo perdón a Dios = Jihad
✔ Estar adquiriendo conocimientos en la escuela = Jihad
✔ Jihad es decir la verdad = Jihad
✔ Estar ayunando por la causa de Dios = Jihad
✔ Ser obedientes a vuestros padres = Jihad
✔ Estar dando caridad a los necesitados =Jihad 
✔ Estar saludable ante la gente con Paz y amor = Jihad
✔ Practicar el Saber (la Paciencia) cuando se esta en Problemas = Jihad

"Invita a todos al camino de tu Dios, con sabiduría y buena exhortación y discute con ellos de la mejor manera posible y más amable; Tu Señor sabe bien quién se extravía de Su camino y quién sigue la guía." Corán (16:125)

OTRA FARSA



Observaciones en relación con la "decapitación" del "periodista" Foley. Y terrorista del estado islamico. 
01) El asesino no comenzó su discurso con "Bismillahi Rahmani Rahim" 
02) No hay bandera negra en el video 
03) Foley esta demasiado tranquilo para alguien que sabe que está a punto de tener su cabeza cortada 
04) No hay grito de "Allahu akbar" 
05) "el asesino" tiene un acento de Londres, que justamente tiene la mayor población judía en el Reino Unido 
06) Foley ha sido marginado como un activo de la CIA por el ex Inteligencia agente Scott Rickard lo que explica por qué sigue apareciendo en situaciones de guerra de poder de Estados Unidos 
07) Su familia no parecía molesta por la noticia de su muerte en sus entrevistas de televisión 
08) ¿Desde cuándo ISIS han sido tímidos a la hora que muestra la decapitación real de sus víctimas? 
09) la estructura ósea facial de la cabeza "decapitada" es diferente a Foley mientras permanecia vivo 
10) Cuando se han utilizado alguna vez ISIS efectos gráficos y de audio en sus videos tan buenos? 
11) Recuerde Foley fue capturado y puesto en libertad por Gadaffi, luego se "perdio" en Siria y el Gobierno de Estados Unidos pasó los últimos meses reclamando Assad se lo llevó. Ahora se supone que debemos creer que Assad lo entregó a ISIS? 
12) el traje de color naranja. Traje naranja en un pueblo de la zona de guerra! raro no? ¿De dónde ISIS conseguio un traje naranja brillante estilo de la cárcel estadounidense? Parece que es un video perfecto para sorprender al público de EEUU y que todos esten de acuerdo con otra guerra. 
13) ISIS utiliza siempre las banderas negras en sus videos, y siempre terminan con Allahu Akbar gritando. 
El vídeo es una completa falsificación. 

¿Qué ve usted en esta imagen?




Probablemente sólo distinga dos billetes norteamericanos de cinco dólares, de dos emisiones distintas.
Notará que hay diferencia de colores en el sello y la numeración.
Quizás hasta distinga la diferencia de los años de emisión, uno de 1934, otro de 1963.
Sin embargo, hay una diferencia sustancial.
Una diferencia que hace al esquema de poder en el mundo, que podría haberle costado la vida a dos Presidentes norteamericanos, según opinión de algunos.
Si afina la atención, notará que en el primero, hay una frase que reza:
"Federal Reserve Note" (billete o nota de la Reserva Federal).
En el segundo dice.
"United States Note".
Mírelo bien y aprovéchelo. No verá muchos de esos.
En el año 1910, un grupo de banqueros muy poderosos se reunieron secretamente en la casa del club de caza del poderoso empresario John Pierpont Morgan, en la isla Jeckyll, en la costa del Estado de Georgia.
Su cometido era crear el máximo poder mundial.
Su medio, el dominio sobre la moneda de EEUU.
Tres años después, en una controvertida sesión del Congreso, de esas con trucos de urgencia, con cambios y defecciones de último momento y con el repudio abierto de varios reputados congresistas como el Representante republicano (no marxista) Charles August Lindbergh, se aprobó la creación de la FED como Banco Central de los EEUU, como ente privado emisor de moneda y absoluto dictador de su política monetaria.
Así como el Presidente Abraham Lincoln había decidido tomar el control de la moneda y el crédito a través del Estado, lanzando los "greenbacks" y negándose a tomar el crédito de la banca Rotschild para sostener los gastos de guerra, el Presidente John Kennedy, casi cien años después, tomó una iniciativa similar.
Decidió que el Estado norteamericano debía ser soberano sobre su moneda y dejar de depender de un grupo de banqueros.
Por esa razón firmó el decreto "Executive Order 11110", el 4 de junio de 1963, mediante el cual creaba el billete que usted ve a la derecha, y lo respaldaba en plata y oro del Estado, para retirar de las calles todos los papeles privados de la FED.
Sólo cinco millones lograron salir a circulación, y ya estaban siendo impresos los necesarios para el reemplazo.
En cinco meses, Kennedy encontró una bala en su camino, al igual que su antecesor en intenciones.
Esas casualidades de la historia.
Cuando Kennedy dejó de respirar, el 22 de noviembre de 1963, su sucesor, Lyndon Johnson, sujeto de quien se cree que sólo decidió continuar la guerra, se apresuró a tomar la medida más importante y menos conocida de su gestión: sacar de circulación todos los billetes estatales y reponer los privados.
Finalmente, veinticuatro años después, el Presidente norteamericano con más funcionarios provistos por la banca de inversión de toda la historia, Ronald Reagan, el desrregulador, el liberador, el Menem en inglés, firmó la "Executive Order 12608" que daba por anulada la orden de Kennedy de tener moneda soberana propia para los EEUU.
No sea cosa de que aparezca un tercero a insistir.
Hoy, muchos argentinos ven el verde papel como una ilusión de prosperidad, de seguridad.
Y en su persecusión, no dudan en complicarse la vida y perjudicar a su propia Patria.
Inclusive algunos suponen que existe algun misterioso "respaldo" de esa moneda y fantasean con que representa al Estado más serio y próspero del mundo.
El mismo Estado que hace menos de un año debió suspender todas sus actividades por falta de dinero.
Quizás hasta usted mismo crea que ese papelito representa la prosperidad.
Pues, yo le digo algo sencillo.
La única prosperidad sustentable es la que surge del trabajo eficiente y razonable, la prosperidad compartida, en la proporción adecuada.
Todo lo demás, son ilusiones.
Es prosperidad abusiva de unos y pobreza para la mayoría.
Y balas cancelando las intenciones de los Presidentes rebeldes.

viernes, 22 de agosto de 2014

¡Felices 50 Polo!



A 50 años del nacimiento de Fabián Polosecki, Sudestada lo recuerda con un fragmento del libro "Polo: el buscador, una mirada a la vida y la obra de Fabián Polosecki". Sin conocerlo pero siendo fieles seguidores de sus programas en ATC, Polo, es uno de nuestros queridos amigos que siempre nos acompaña en este viaje que iniciamos con Sudestada allá por Agosto de 2001.

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Polo, el buscador

Pero... ¿qué buscaba El otro lado? ¿Dónde estaba la llave de aquel producto basado esencialmente en conversaciones con gente de la calle? De alguna forma, el corazón del programa no estaba solamente en aquello que se buscaba evitar, su presencia se sentía en otros elementos, en una búsqueda. Y búsqueda es la palabra clave que define (o que, al menos, se acerca a una definición). “Más allá de la narración de ciertas anécdotas e historias que siempre son interesantes, está la pasión que el tipo pone, esas cosas comunes que todos tenemos: el miedo, el sexo, la muerte, el amor, la soledad, la lucha por sobrevivir. Ciertas personas lo resuelven, lo viven o lo sufren de una manera particular y ponen allí una pasión especial de una manera desmedida para los demás. Por eso, esas personas hablan de sí mismas y tienen algo para decir sobre su vida. No son personas que quieren convencerte de algo, que hablan para que pienses como ellos. Es gente que habla de lo que siente y de lo que vive. Y eso es lo que me interesa para mí programa” (16), comentó Polo a mediados del segundo año del ciclo.

A partir de esa lectura diferente del entrevistado, en ese priorizar a la persona que te va a contar su vida por su dimensión personal antes que por su papel social o su influencia supuesta ante una cámara de televisión, el programa de Polo sentó las bases y comenzó a edificar una saga pareja, constante, que en todo momento sabía lo que necesitaba para respirar en el aire. Y la búsqueda siempre arrojaba resultados sorprendentes, sin caer de forma mecanicista en el recurso de recurrir al marginal (“La gente que habla en mi programa es gente común, raros son los tipos que parecen normales y que aparecen bastante seguido en la tele” (17), dijo Polo, con razón); deslumbrarse con ese universo que ocultan personas que todos los días se cruzan en nuestro camino: vecinos, comerciantes, personajes de la calle, máquinas de acumular recuerdos y anécdotas que sólo despiertan cuando un tipo como Polo se arrima y azuza el fuego. Y el fuego crece, y cada uno de nosotros puede resultar, en definitiva, un gris espécimen del que broten historias sin más esfuerzos que un tipo con ganas de escucharlas. “Lo cotidiano es extraordinario. En todo caso, lo que es extraordinario es la televisión, el hecho de poner la cámara y rescatar algo extraordinario en ese tipo que nunca produjo una noticia. El programa tiene un tratamiento extraordinario de lo cotidiano. Por ejemplo, un travesti es algo absolutamente cotidiano, algo permanente, aunque no aparezca todos los días en los diarios; pero a la vez tiene un componente extraño, algo extraordinario. Además nosotros lo tratamos como algo cotidiano. Es una forma de poner la cámara, es una forma de mostrar el lugar donde vive, una forma de conversar conmigo” (18), explica Polo.

“Hay que encontrarle la belleza a lo real, no estoy hablando de encontrarle la belleza a la miseria o la locura. Es como diferenciar una artesanía de un producto industrial, y en percibir esa diferencia está lo que hacemos. Un diálogo o una imagen auténtica frente a lo que no, aunque todo finalmente sea mentira, porque lo único cierto son las personas” (19), reconocía Polo al respecto de la búsqueda de la belleza en la calle y en el invisible cotidiano.

(fragmento del libro Polo, el buscador, de Hugo Montero e Ignacio Portela)

www.revistasudestada.com.ar

EL IMPOSTOR



Uno de los mejores documentales de la historia del cine.
Nicholas Barklay, un niño de 12 años, desaparece en Estados Unidos. Tres años más tarde, el niño aparece misteriosamente en España. Su hermana mayor va a buscarlo para llevarlo de regreso a Estados Unidos y la familia lo recibe con los brazos abiertos.
Pero un investigador empieza a sospechar y descubre que el verdadero Nicholas Barklay sigue estando desaparecido y fue reemplazado por un impostor.

Benjamin Fulford y David Wilcock



http://extranotix.blogspot.mx/2014/08/benjamin-fulford-y-david-wilcock-por.html

Lo que todo mundo estaba esperando, que por fin todos los secretos de los gobiernos oscuros que estaban ocultos al pueblo salieran a la luz, pero no en internet (ya que ahí ya todos lo sabemos) si no que a nivel público.

Todos se han preguntado porque Rusia no hace nada para defenderse de las agresiones causadas por los gobiernos de EE.UU. y Europa, sin ningun motivo, engañando a la opinión publica mundial por medio de los medios de comunicación, haciendo creer que Rusia es la culpable de todo lo sucedido hasta estos momentos.

Tal vez porque Rusia ya sabe que el gobierno mundial (la cabala) esta en sus últimos días, y sabe que estos gobiernos nesecitan de urgencia una nueva guerra mundial para seguir subsistiendo.





Y por eso el gobierno de Rusia por fin abre las puertas a la verdad, como nunca antes se había visto, por primera vez en todo el mundo una cadena de TV publica saca un programa de 3 horas de duración con los ya reconocidos Benjamin Fulford y David Wilcock diciedo las verdades que muchos ya conocemos pero que millones ni siquiera se lo imaginan.

Más de 21 millones de espectadores de Rusia y países vecinos observaron el impresionante programa de REN-TV donde Benjamin Fulford y David Wilcock, revelan la inminente derrota del Nuevo Orden Mundial.

Este documental de tres horas que se transmitio a las 8 PM se reveló cómo 26 bases subterráneas fueron misteriosamente destruidas entre el 22 de agosto de 2011 y enero 2012.

Los rusos exploran verdades incómodas con nuevos detalles y claridad notable, incluyendo la transferencia de los científicos nazis a América después de la Segunda Guerra Mundial en el marco del Proyecto Paperclip.

Nunca antes una importante serie de televisión reveló tan a fondo la alianza internacional que se ha formado para rodear y derrotar a la Cábala.

Se discute una épica demanda de miles de millones de dólares de Neil Keenan contra las Naciones Unidas y otras entidades de la Cabala, así como los propios esfuerzos de Fulford para organizar los esfuerzos de resistencia.

Aprenda cómo el yo de la Reserva Federal creó deliberadamente la Primera Guerra Mundial y la Segunda para apoderarse de oro del mundo - y crear un suministro ilimitado de "dinero burbuja" que podría ser impreso de la nada.

El documental, en última instancia no llega a nombrar a los BRICS - Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica - como la cara pública de esta nueva alianza en contra de la Reserva Federal. Esta alianza aparentemente ahora abarca la mayoría de todos los países del mundo.

El personal de REN-TV nos dijo que este espectáculo era muy popular, y que había alcanzando un impresionante rating de 21 millones de espectadores. El documental es rápido y tiene una banda sonora intensa, dramática, con un montón de efectos visuales.

Es posible que desee reír o pensar que todo esto es "una locura" - pero fue tomada en serio como para ser convertida en algo muy importante y especial para ser transmitida en una cadena de TV y que alcanzo un máximo audiencia sorprendente.

Como a menudo ha dicho David, "si vomitas, te sentirás mejor" es una buena analogía para lo que todos debemos aprender para sanar nuestro planeta. Sin conciencia no puede haber una resolución.

En el vídeo destacados dirigentes de la inteligencia rusa exponen abiertamente que el Gobierno Secreto esté manejado por una raza de seres extraterrestres, (sí, lo has leído bien, lo dicen asesores de Putin)

En la parte inferior derecha de la pantalla del vídeo donde dice CC. Tiene que hacer clic en él para activar los subtítulos en inglés o de lo contrario no será visible.

Lamentablemente este grandioso documental no esta traducido al español, pero hay una opción para verlo subtitulado:

Dale click donde dice CC te saldra una ventanita le das en subtitulos en inglés y presionas si, después en la flechita que esta al lado donde dice inglés la precionas y te saldra la opción de traducir subtitulos le das click ahí y te saldra otra ventana ahí buscas subtitulos en español y le das aceptar y listo.

El PRO denunció a Damián Szifrón por "supuesta" apología del delito



http://www.escribiendocine.com/noticia/0009339-polemica-el-pro-denuncio-a-damian-szifron-por-supuesta-apologia-del-delito/

El cineasta argentino Damián Szifrón fue denunciado por un dirigente macrista por supuesta “apología del delito” a raíz de la polémica surgida en el ultimo programa de Mirtha Legrand.

"La inseguridad es resultado de la desigualdad. Si yo no tuviera las necesidades básicas cubiertas serí­a delincuente. Hay mucha violencia contenida", dijo Damián Szifrón en el ciclo de Canal 13, motivando la reacción de la derecha mediatica.

La denuncia la formuló en tribunales el dirigente macrista Pedro Benegas, a raíz de los dichos del cineasta en el programa de Mirtha Legrand el pasado domingo.

Inclusive, en el ciclo televisivo, Szifrón realizó una profunda crítica al sistema capitalista y al modelo de consumo, al señalar que "la televisión no refleja toda la verdad. El sistema capitalista necesita pobres para que trabajen por bajos salarios".



Según el denunciante, el mensaje fue que los pobres “dejen de trabajar y que salgan a delinquir” y por ello aseguró que la conducta del cineasta “resulta típica, antijurídica y culpable”.

“Es un delito doloso en que el actor tiene conciencia de la naturaleza del hecho a cuya comisión instiga y de la publicidad de su acto”, dijo Benegas en su denuncia, que recayó en el juez Rodolfo Canicoba Corral.

“Este irresponsable expresó que sería delincuente antes que albañil, es decir, que confesó que no le daría oportunidad al trabajo lícito sino que saldría a robar, a saquear o a estafar a personas para poder así satisfacer sus necesidades”, argumento Benegas.

Según el dirigente macrista, el director de Relatos salvajes hizo manifestaciones “en línea con su postura a favor de la violencia y la violación de los derechos”.

"El humanitarismo, el altruismo y el saqueo propuesto por Szifrón, no provienen del deseo de ayudar a los pobres, sino del de destruir a los competentes”, añadió Benegas.

Damián Szifrón: "El sistema capitalista necesita pobres para que trabajen por bajos salarios"



Sobre mi intervención en el programa de Mirtha Legrand

Teniendo en cuenta el revuelo que provocaron algunas de mis opiniones en el programa de Mirtha Legrand —incluyendo una insólita denuncia por incitación a la violencia colectiva—, considero oportuno aclarar ciertas cosas.

En primer lugar, quisiera desmentir una frase que fue interpretada como un desmerecimiento a los albañiles en favor de los delincuentes. En la vorágine de la televisión, esa declaración llegó a transformarse en "Los albañiles son delincuentes". Nunca dije eso, y lejos de mí está desmerecer a nadie. A quien recibió un mensaje distorsionado, le pido sinceras disculpas.

Sostuve que, a mi criterio, la desigualdad es inherente al sistema que rige la vida de tantas personas en el mundo. Es estructural y necesaria, no casual. También afirmé que la delincuencia financiera y gubernamental contribuyen a aumentarla. Y que la inseguridad es fruto de esa desigualdad. Hay otros factores que la explican, por supuesto, pero para mí ése es el principal. Y también dije que “si yo hubiese nacido muy pobre, en condiciones infrahumanas, y no tuviese las necesidades básicas cubiertas, creo que sería delincuente, más que albañil”.

Mi intención —expresada en forma desafortunada— no pretendía estigmatizar a nadie ni sugerir que había que buscar la equidad por medio de la violencia, sino dar mi parecer sobre algunas de las causas que llevan a una persona a cometer un delito, y desplazar el eje de la discusión de la eventual condena que debería recibir. No porque tenga alguna duda respecto de que la justicia tiene que condenar a un delincuente, sino porque me interesaba concentrarme en lo que, para mí, es el origen del problema.

Un ladrón no nace ladrón. Pero el entorno define nuestra personalidad y altera nuestro comportamiento. Los seres humanos no reaccionamos igual frente a los mismos estímulos. Y en un contexto de desigualdad creciente, hay quien se resiste a aceptar el lugar que le tocó: lo intuye injusto, hostil, se indigna ante la feroz diferencia de oportunidades y se carga de resentimiento. Creo que ese resentimiento, fogoneado por la ostentación permanente de los bienes de consumo como vehículos para la felicidad y potenciado por los efectos alienantes de algunas drogas, a diario produce que alguien robe y mate.

A esta altura del partido, decir que la violencia social está relacionada con un contexto de desigualdad creciente es una obviedad. Pero que la expresión de un pensamiento haya suscitado una reacción tan virulenta por parte de algunos medios, resulta preocupante. Ya casi nadie cuestiona la cantidad de horas por día que muchos canales le dedican a la agresión y la frivolidad, pero cuando alguien utiliza ese espacio para brindar una opinión sincera, equivocada o no pero que sólo busca enriquecer un debate, la condena es inmediata: se toma un conjunto de ideas, se las despoja de su sentido original y se las reduce a una frase polémica que alimenta las confrontaciones del día o de la semana.

Agradezco a los periodistas que combatieron a quienes quitaron de contexto los conceptos vertidos sobre la mesa. Sobre todo a los que no estaban necesariamente de acuerdo con los conceptos, pero igualmente condenaron su distorsión.

Lamento mucho todo lo sucedido esta semana.

Con respeto,

Damián Szifron

lunes, 4 de agosto de 2014

ALEISTER Y ALAN



"Los grandes hombres encuentran tiempo para todo, no rehuyen a nada, se crean reputaciones en una docena de líneas diferentes, tienen veinte aventuras amorosas simultáneas, y viven hasta una lozana edad avanzada. Los tímidos y delicados nunca llegan a ninguna parte; usualmente mueren temprano; e incluso aunque vivieran eternamente, ¿cuál sería el provecho?"
Aleister Crowley


"Obviamente, si te vas a acercar al mundo de la magia, vas a tener que haber dado un paso más allá de los perímetros normales del mundo racional. La propia naturaleza de la magia se encuentra conectada con lo irracional. Vas a tener que salir del reino de la cordura convencional como mínimo."
Alan Moore

POLO



A 50 años del nacimiento de Fabián Polosecki, Sudestada lo recuerda con un fragmento del libro "Polo: el buscador, una mirada a la vida y la obra de Fabián Polosecki". Sin conocerlo pero siendo fieles seguidores de sus programas en ATC, Polo, es uno de nuestros queridos amigos que siempre nos acompaña en este viaje que iniciamos con Sudestada allá por Agosto de 2001.

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Polo, el buscador

Pero... ¿qué buscaba El otro lado? ¿Dónde estaba la llave de aquel producto basado esencialmente en conversaciones con gente de la calle? De alguna forma, el corazón del programa no estaba solamente en aquello que se buscaba evitar, su presencia se sentía en otros elementos, en una búsqueda. Y búsqueda es la palabra clave que define (o que, al menos, se acerca a una definición). “Más allá de la narración de ciertas anécdotas e historias que siempre son interesantes, está la pasión que el tipo pone, esas cosas comunes que todos tenemos: el miedo, el sexo, la muerte, el amor, la soledad, la lucha por sobrevivir. Ciertas personas lo resuelven, lo viven o lo sufren de una manera particular y ponen allí una pasión especial de una manera desmedida para los demás. Por eso, esas personas hablan de sí mismas y tienen algo para decir sobre su vida. No son personas que quieren convencerte de algo, que hablan para que pienses como ellos. Es gente que habla de lo que siente y de lo que vive. Y eso es lo que me interesa para mí programa” (16), comentó Polo a mediados del segundo año del ciclo.

A partir de esa lectura diferente del entrevistado, en ese priorizar a la persona que te va a contar su vida por su dimensión personal antes que por su papel social o su influencia supuesta ante una cámara de televisión, el programa de Polo sentó las bases y comenzó a edificar una saga pareja, constante, que en todo momento sabía lo que necesitaba para respirar en el aire. Y la búsqueda siempre arrojaba resultados sorprendentes, sin caer de forma mecanicista en el recurso de recurrir al marginal (“La gente que habla en mi programa es gente común, raros son los tipos que parecen normales y que aparecen bastante seguido en la tele” (17), dijo Polo, con razón); deslumbrarse con ese universo que ocultan personas que todos los días se cruzan en nuestro camino: vecinos, comerciantes, personajes de la calle, máquinas de acumular recuerdos y anécdotas que sólo despiertan cuando un tipo como Polo se arrima y azuza el fuego. Y el fuego crece, y cada uno de nosotros puede resultar, en definitiva, un gris espécimen del que broten historias sin más esfuerzos que un tipo con ganas de escucharlas. “Lo cotidiano es extraordinario. En todo caso, lo que es extraordinario es la televisión, el hecho de poner la cámara y rescatar algo extraordinario en ese tipo que nunca produjo una noticia. El programa tiene un tratamiento extraordinario de lo cotidiano. Por ejemplo, un travesti es algo absolutamente cotidiano, algo permanente, aunque no aparezca todos los días en los diarios; pero a la vez tiene un componente extraño, algo extraordinario. Además nosotros lo tratamos como algo cotidiano. Es una forma de poner la cámara, es una forma de mostrar el lugar donde vive, una forma de conversar conmigo” (18), explica Polo.

“Hay que encontrarle la belleza a lo real, no estoy hablando de encontrarle la belleza a la miseria o la locura. Es como diferenciar una artesanía de un producto industrial, y en percibir esa diferencia está lo que hacemos. Un diálogo o una imagen auténtica frente a lo que no, aunque todo finalmente sea mentira, porque lo único cierto son las personas” (19), reconocía Polo al respecto de la búsqueda de la belleza en la calle y en el invisible cotidiano.

(fragmento del libro Polo, el buscador, de Hugo Montero e Ignacio Portela)

www.revistasudestada.com.ar